『如果章节错误，点此举报』 姒洛天被陈抟老弄出了青石空间之后，青石上面原来的道韵都消失不见了，变得斑驳腐朽了。姒洛天也整理了一下陈抟老祖传给他的书简布帛，数量非常庞大，貌似扶摇子这些年收集的所有道家典籍都在这里，堆满了整个藏经阁的地砖上，姒洛天也不疑有他，直接用系统扫描了全部内容，顺手把原本收到自己的手链中。
这些秘籍的珍贵程度达到什么层次呢，居然有当年尹喜亲笔所录的老子出关语录《关尹子奉师笔录》，虽然已经两千多年了，但是刻记依然非常的清晰，后面还是有各代隐仙派传人感悟竹简上面的道韵得到的心得，非常详细。在这个时代有什么价值呢？不论是全真道还是正一盟为了得到这部书简，都会倾其所有，即使家业也会拱手相让，因为道家隐仙派可是成就金丹最多的派别，而这本书简可是隐仙派根本法，直指金丹大道，跟姒洛天和白玉蟾这类自己摸索修炼的心得可是不一样的，这部书简可是有过很多金丹真人实践过的标准教材。
姒洛天也在这堆典籍之中发现了两部奇书，一部是《凝阳真诀》，一部《纯阳剑法》。《纯阳剑法》不必多说，是吕洞宾以剑入道的丹经，这可是吕洞宾感悟了几百年的剑法，里面蕴含的内容够姒洛天消化很多时间的，姒洛天也是非常喜欢剑法的，也算一个剑客，这种剑法与道家金丹修炼的合二为一的秘籍可是对姒洛天用处很大的；《凝阳真诀》就比较特殊了，不仅是一部金丹成就法，还是一部炼丹秘录，这个炼丹炼的是外丹，也就是所谓的丹药，这部书可是李凝阳，也就是著名八仙之一的铁拐李的著作，他可是正经八仙之中最精通药材物性的一位，医术高超，进而炼丹水平也非常高。
《凝阳真诀》对姒洛天有什么用处呢，最基本的用法就是上面各种炼丹手法，虽然姒洛天之前得到过葛洪的很多丹方，但是根本没有炼丹手法，可能是葛洪觉得这种东西很多人都会，所以没必要留下，但是等到隋末唐初的时候道教受过很大的打击，很多的基础知识都没有传承，自然后人一些修道者对于丹阵基本都奉为神技了。姒洛天也曾经强行练过一些外丹，但是都没有用处，基本都废掉了，所以姒洛天也一直寻求炼丹手法而不得，包括姒洛天接触过的道家名人，例如白玉蟾一流的人，都不知道，这就是传承断绝的可怕。
《凝阳真诀》里还有一个非常重要的板块，就是如何服丹。道家练出来的外丹不是吃的，跟药丸不一样，真吃了进肚里一点用都没有，还有可能中毒。真正的道家外丹是炼成之后，拿来用自己的内丹吸收外丹里面的精华的，消耗干净之后，就剩一个丹壳了，是属于丹渣的一种。而且早先姒洛天的得到的葛洪真人丹方里也说了，外丹不是用来吃的，还特意注明了，可能当时有很多人求丹之后都拿来吃了。而《凝阳真诀》里却把服丹的过程细化了，如何用内丹吸收外丹精华，多久服一次丹，服丹之后如何打磨自己的内丹来彻底把吸收的精华化为己用。这种内容可是很重要的，不仅吃丹有危险，用内丹吸收外丹精华也是有危险的，这种内容可是能最大程度保证修道过程中的安全性。
《凝阳真诀》里面最后剩下的一部分比较重要的内容，就是李凝阳当时炼丹的笔录，写了很多失败案例，最后用术数方法推算出来了一个炼丹的最佳流程。这可是非常科学的炼丹方法，用现在话讲就是对整个炼丹过程进行数学建模，得到一个最优解，也就是说姒洛天之后不用再自己去实验着炼丹了，成丹比率也有了很大的保证。
除了吕祖和李凝阳的秘籍之外呢，姒洛天最心仪的就是麻衣道人传承，《神相术》和《火珠林》。
在陈抟的笔录里面，他根本都不知道他老师到底是什么人，叫什么名字，而且他老师貌似还沿袭着非常古老的习惯，陈抟也和吕洞宾研究过，麻衣道人很有可能是春秋时期的奇人，而且他还是儒释道三修的真人。虽然他们三人都是互相为道友的，但是真正的都是吕洞宾和陈抟向麻衣道人取经。姒洛天其实也猜测过，麻衣道人观人能力很强，这种能力即使是非常有天赋的人，也是需要大量时间积累的，这个时间尺度甚至可以达到了千年。而真正春秋时期有可能有这种能力的人，估计就是王诩了，也就是纵横家老祖鬼谷子，他对人心理的把握达到了出神入化的地步，自然对人的面相是非常了解的。毕竟麻衣道人传说很少，陈抟也是说他传了自己相术之后就走了，没有再出现过，再过不久之后，就是陈抟和赵匡胤弈棋华山的事了，陈抟也是隐隐感觉自己在麻衣道人的掌控之下。
《神相术》不是现在市面上流传的《麻衣神相》那种对五官最基础的分类，而是一套系统的理论学说，甚至把为什么每个人出现什么面相，对这个人有什么影响之类的事情都是非常详细的举例说明了。这本书是典型的工具书，告诉你怎么用，为什这么用，包括用了之后会造成什么结果。其实，很大程度，这部书都是心理学和微表情范畴的，里面特别从注明了，一个人先天的面相对这个人影响不大，但是因为后天养成的各种习惯造成的后天面相，是很容易说明一个人的性格和以后的运势的。
《火珠林》也是一部工具书，这部工具书主要讲得是卜筮之法，是术数范畴的书籍。对陈抟影响很大，包括后来陈抟的著录的《易龙图》也是以此为基础再创造的。但是可能陈抟在术数上天赋不是很高，所以《火珠林》里一些内容他也不是很理解，但是姒洛天不一样啊，他可是数学博士学位毕业的，古代术数的内容对他来说不难理解。这部《火珠林》跟现代改版和残留的也不一样，操作性更强。貌似姒洛天大部分得到的原版书籍都跟现代遗留的内容不太一样，大部分都是残留了理论，几乎没有实践或者案例残留。就像姒洛天之前得到的唐代原本的《推背图》就有很多内容现在都没有，貌似只留下谶言，而没有录下当时李袁二人对图文的解释，这个解释是很重要的，是专门用来套取历史事件的公式，丢了这个，推背图内容完全靠猜了，反正现代人脑洞也大。
这些秘籍之中还有一本书姒洛天非常喜欢，就是《睡仙经》。
《睡仙经》这部书非常有意思，它不只是陈抟自己的金丹成就法，还是陈抟对于睡觉的分析。里面最有趣的部分就是陈抟可以控制入梦，也可以通过自己元神的修炼出体进入他人的梦中，就是所谓的元神托梦，姒洛天其实也可以做到，就是方式方法没有陈抟这样柔和，姒洛天强行进入别人梦里结果很容易出错。还有就是陈抟在里面录入了各种睡姿，每一种睡姿会多长时间入睡都有明确的个案分析，他应该是历史上最早睡眠治疗师了。就包括张三丰之后的《蛰龙吟》都是受了陈抟很大的影响。这部书，其实很受庄周的学说影响的。
隐仙派的范围其实很广，这里面大部分留有传承的人，姒洛天都是没想到的。
你能想到竹林七贤里面所有人都是道家隐仙派传人吗，这不仅历史上没有记载，连他们的作品里都没有什么痕迹，但是实打实的姒洛天在隐仙派传承里面看到了他们的著述。貌似道家隐仙派是最自由的门派，没有强行门人一定要怎么样修行，像吕洞宾和铁拐李这种，以剑和以药入道的；嵇康这种以琴入道的；阮籍、刘伶这种以诗入道的，数不胜数，每个人都有自己的金丹成就法，也就是成道法。
最有意思的姒洛天看到了刘白堕的传承，这个可是非常稀奇了。普通人很少知道刘白堕是谁，但是酿酒行业的人可是非常了解的，这哥们是跟杜康齐名的酿酒大师，也被酿酒行业的人奉为祖师和神祇的。北魏的杨炫之曾经在《洛阳伽蓝记》里面写过「河东人刘白堕，善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多山郡登藩，远相饷馈，逾于千里；以其远至，号曰‘鹤觞’，亦名‘骑驴酒’。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾齎酒之蕃，逢路贼，盗饮之即醉，皆被擒获，因复名‘擒奸酒’。游侠语曰：‘不畏张弓拔刀，唯畏白堕春醪。’」
他留下的金丹成就法居然全都是喝酒和酿酒有关的，姒洛天也是好酒之人，因为古代的就不重度数，最重的是酒味，每一种不同的酒都适合不同时节饮用，其实非常讲究，不想现代喝酒随时随地都可以喝，到了国外的洋酒进入中国之后把中国的酒文化又冲淡了很多。这部金丹成就法里面的几百种酒方，对姒洛天来说可是如获至宝，姒洛天现在自己酿的酒还是从之前桃花岛弄过来的「桃花酿」，也没换过，喝过「桃花酿」再喝市面上的素酒就很难以下咽。姒洛天也爱好就是收集这种吃喝的古谱，因为这些东西还原起来比书画容易的很多，而且他自己也可以乐在其中。
隐仙派传承之中，姒洛天还发现了一部金丹成就法，名字叫做《逍遥御风》，明白了吧，这部书是逍遥子的金丹成就法。也就是说，逍遥子这个宋初成名的人士也是道家隐仙派的人物。貌似道家隐仙派非常注重传承和分享，每个门派中人，不管是怎么样成道的，最后羽化之前都要留下自己的东西，给后人以借鉴，这种门派传承方式其实很科学，不限定每个人的道路，最后门派的涉猎的内容是越来越多，百花齐放。
《逍遥御风》也不是武功秘籍，是金丹成就法，金丹主要就是修炼元神的，从书里姒洛天能看出逍遥子寻求长生而不得的苦闷，他是想肉体永存的，但是最后没办才羽化飞升的。而《逍遥御风》里面大部分内容也是跟延寿养生有关的，怪不得他可以从隋末活到宋初，对，逍遥子不是五代十国的人，他是隋末的人，而且还是宇文世家的后裔。他活得时间比吕洞宾都长，大致四百年左右了，应该算是彭祖之下第一人了，不过大部分人都会记载第一名是谁，第二名不怎么受关注。有杠精要说了，历史上除了彭祖最长寿的应该是「菜篮公」陈俊，姒洛天没听说过有这个人，正常在这个年代他应该活着的，尤其是刚建立王朝的皇帝都是想长生的，肯定会大张旗鼓的找这人，但是姒洛天可是没听说过福建有过这么一个神人，估计就是历史传说的。倒是慧昭法师确实存在，也是活了大概快300年，逍遥子还跟他讨论过长生之法呢！